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耶稣受难日

耶稣的受难日是什么历史事件

受难日”是纪念耶稣之“死”。

受难日——纪念耶稣为世人的罪被钉十字架而死

耶稣最受争议的就是他一直声称自己就是神,直接干犯了宗教律法,因而宗教领袖要求罗马政府处死他。罗马当局几次审讯都没发现耶稣触犯了罗马的法律。就连犹太人的领袖也承认,耶稣除了自称为神之外,完好地遵行了犹太人的律法。但他们还是以对政府不利为由,说服以色列南省的罗马总督彼拉多下令将耶稣处决。

耶稣残忍地遭到严刑拷打,然后双手被人挂起来,钉在一根水平的木梁(十字架)上。这种行刑方法使得空气无法吸入肺部,三小时以后他就死了。然而,有五百多人却见证说,他三天以后从死里复活了,而且此后的40天里在以色列的南北两省走动。很多人认为这就足以证明耶稣自称为神是真实的。后来,耶稣返回了自己不久前遇害的城市耶路撒冷,见证人说他从那里离开了地球,升到天上去了。“行踪诡异的无眉女”——撒旦的形象。

“开场的时候她向耶稣放了条蛇过去”——意味着撒旦的试探和攻击。

“在耶稣受鞭刑的时候她不是又抱着一个好大的婴儿飘过来了”——这是在试探耶稣说:“你看看,你不是父神的儿子吗?怎么被抛弃了?你看看我和我的儿子!哈哈哈……”

“那个婴儿是谁”——塑造的属于撒旦的邪灵。

“耶稣被钉上十字架后她又出来吼了一声”——因为应了创世记3章一句话“创3:15 我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。”在这里,“你的后裔”就是撒旦,“女人的后裔”就是从玛利亚而出的耶稣,“女人的后裔要伤你的头”是指耶稣通过十字架的受死和埋葬、复活打破撒旦主管的罪和死亡的权势。“你要伤他的脚跟”是指撒旦暂时性伤害耶稣,即把耶稣钉在十字架上。

“开始上吊自杀的那个人就是背叛耶稣的那个人吗”——对!就是犹大!后悔了,所以自杀了。耶稣为人类的罪,钉在十字架上付上罪的赎价,做挽回祭的日子。

耶稣钉在十字架上,先为苦害他的人祷告,求父赦免他们的罪,因为他们不知道自己在做什么。

最后说的话是:“成了”。

当时的犹太人习俗是,欠债的还债后,债主将欠条一撕说:“成了”。就是人类的罪债都还上了。

也是拯救人类的赎罪祭成了的意思。

这个十字架的救赎,是人类逃避死亡,逃避地狱的唯一出路。人们靠着对耶稣基督的信心得到了神的宽恕,修复了人与神的之间因罪形成的鸿沟。耶稣受难日的历史原型有一定争议,因为连耶稣本人原型来自哪个历史人物都不能完全确定。教会又不肯承认这些基督教神话实际改编自历史事件,坚称这些都是事实,只能以圣经内容为准,于是不肯配合历史研究与考古者做研究,导致很多问题无法明确。

有人说耶稣来自当时几个不同的历史人物的融合,而这些人都是对犹太教有异议的人。甚至有人说耶稣的主要原型来自一个狂妄自大不断讽刺谩骂当时犹太教教宗的异见人士,最后连他的支持者都看不过去才将他出卖,后来的基督教不过是站在支持耶稣的角度把他的经历美化了(这一观点并非出自反基督教人士)。不过现在西方主流价值观更愿意相信耶稣是一个先知圣人,虽然不是上帝之子,虽然不具有那么多神迹和法力,但他却是一个为了指引迷茫的世人而付出生命的殉道者,并且到生命的最后一刻都依然展露出宽容、慈爱的一面,于是人们把他尊为上帝之子(这一观点更接近伊斯兰教对耶稣的定位)。

其实,耶稣的受难日的历史事件,就是“耶稣受难日”。是纪念耶稣之“死

耶稣受难日

耶稣基督受难日是那天?谢谢了!

根据当前历法推算,耶稣受难日是犹太历尼散月十四日,按照当前的历法推算是儒略历公元33年4月2日星期四──4月3日星期五,格里历33年3月31日星期四──4月1日星期五。这一天是一个满月日。

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