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西双版纳泼水节(西双版纳泼水节视频)

西双版纳的泼水节在哪里举行

西双版纳的泼水节因为是傣族的傣历新年,所以每年的举办时间都不一样,因为是傣族过新年,所以所有傣族村子每年泼水节都会在老人们的决定下选择一个村子来过,所以每年村子里的泼水节和赶傣也不一定都在一个地方,但是如果是专为游客准备的泼水节的话,在景洪好几个公园和广场都可以找得到。

西双版纳泼水节(西双版纳泼水节视频)

傣族的泼水节

傣族的泼水节

泼水节的日子,就是傣族的傣历新年,民间把这个节日叫做“桑勘比迈”。傣历是一种阴阳合历,傣历的岁首既不同于阳历的元旦,也不同于阴历的春节,而是太阳在黄道十二宫上运行至白羊宫首的时间,通常在傣历的六月。这个节日来源于傣族民间一个古老的传说。一位掌管人间气候的天神滥施天规,乱行风雨,错放冷热,结果人间秧苗枯死,人畜遭灾……。有位叫帕雅晚的青年,飞上天庭去找天王英达提拉拆说灾难,不幸将天门撞倒,被压死在天庭门口,那天是傣历五月十五日。为了惩处那位带给人间灾难的天神,英达提拉变成英俊小伙儿,去找恶人的七个女儿谈恋爱,告知了人间灾难的根源和杀死天神玛点达拉乍的秘诀。正直的七位公主大义灭亲,但天神的头颅落地起火,姑娘们只好轮换着将头颅抱在怀中,互相用清水泼洗。这就是傣历新年里泼水祝福的来历。恶人死后,天王英达提拉命令重修历法,于傣历六月带回人间施行,于是傣族人民便把六月作为划分新年与旧年的界线,于六月开始欢度新年。

这个传统的节日,一般是3天,第一天称“麦”,相当于除夕,各户要搞卫生,准备食物;每二天称“恼”,是纪念七位公主为民除害的日子,要举行泼水,互祝平安;第三天称“麦帕雅晚玛”,据说是帕雅晚的英灵带着新历返回人间之日。按照古俗,这天要“赶摆”,放高升,划龙船,庆贺新年来临。“桑勘比迈”是西双版纳傣族最隆重的节日了,家家备办节日盛装,准备年饭,装饰龙舟,尤其是傣族的“少多哩”(姑娘)穿上了鲜艳的新筒裙。奇怪的是,每一群姑娘穿的都是同一个颜色款式,远远望去仿佛是一抹红霞,一朵紫云,一片绿雾飘然而过。傣家人告诉我,这是各寨的姑娘在比美呢,她们就是要骄傲地让人区分出这是自己寨子的姑娘,是与众不同也是最美丽的。泼水节的由来与传说 泼水节是傣族一年一度的传统节日(阳历四月十三至十五日)。傣语叫做“楞贺尚罕”,即“六月新年”或“傣历新年”。实际上泼水节就是傣历的元旦,因为傣文历法,新的一年是从六月开始计算的。 可是泼水节由来的传说却有两种。:很早以前,一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳,并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨,合计着如何杀死魔王。一天夜里,年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉,把魔王灌得酩酊大醉,使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕,地不怕的魔王,就怕用他的头发勒住自己的脖子,机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发,勒住他的脖子。果然,魔王的头就掉了下来,变成一团火球,滚到哪里,邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁,庄稼被烧焦。为了扑灭邪火,小姑娘揪住了魔王的头,其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水,终于在傣历的六月把邪火扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活。从此,便有了逢年泼水的习俗。现在,泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。在傣族人看来,水是圣洁、美好、光明的象徵。世界上有了水,万物才能生长,水是生命之神。 而位于丽江华坪地区的傣家泼水节的故事却独具特色。这里的傣族人是中国乃至亚洲纬度最北的傣族部落。他们的故事是这样的: 相传在很久以前,金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨,因树林起火,村民处在被大火吞没的危难之中,一个名叫李良的傣家汉子,为保护村庄,不畏危险,冲出火网,从金沙江里挑来一桶桶江水,泼洒山火,经过一天一夜的劳累,山火终于被泼灭,村民得救,李良因为劳累流汗流干了,渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴,但喝了九十九挑水也解不了渴,后来,李良一头扑到江中,变成一条巨龙,顺江而去。有的人说,他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良,每年农历三月初三之一天,每家房屋清扫一新,撒上青松叶,并在选定的江边或井旁,用绿树搭起长半里的青棚,棚下撒满厚厚的松针,两旁放上盛满水的水槽,午间太阳当顶时,众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身,表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今,成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日–泼水节。 泼水节来临,傣家人便忙着杀猪,杀鸡、酿酒,还要做许多“毫诺索”(年糕)以及用糯米做成的多种粑粑,在节日里食用。

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